兩分鐘反思:得益處

「我們曉得萬事都互相效力，叫愛神的人得益處，就是按祂旨意被召的人。因為祂預先所知道的人，就預先定下效法他兒子的模樣，使祂兒子在許多弟兄中作長子。」(羅馬書八:28-29)

遇到不如意的事情時，基督徒常用以上的經文來聊以自慰。但大多數的時候，我們認為神會變壞事為好事，最終都會有皆大歡喜的美好結局，這就是我們所理解的「得益處」。但這似乎不是聖經中的意思。從上面的經文中，我們可以看到，神讓我們經歷磨難，為的是讓我們效法耶穌基督。試想一下，如果我們從來不經歷苦難，又怎能體驗基督的處境，而模仿祂的榜樣呢？能通過磨難練就基督的品性，這才是真正得到了益處。

兩分鐘反思:好人遇壞事?

「就如經上所記：沒有義人，連一個也沒有。沒有明白的；沒有尋求神的；都是偏離正路，一同變為無用。沒有行善的，連一個也沒有。」(羅馬書三:10-12)

時常聽到人對神的質問: 「爲甚麽壞事會發生在好人身上？」咋聽上去好像這一問題很有道理，但仔細想想卻發現其中有不少的問題。首先，這樣的問法一般是基於自己是「好人」的基礎上；其次，我們已經假設「好人」不應該遇到壞事。用這樣一種「受害者」的心態來看世界，是很容易產生苦毒和抱怨的。

聖經上說，沒有義人，一個也沒有。我們有否想過，我們這些即不義也不配的人，為何又經歷了這麼多的好事呢？若我們能以這樣的心態來看世界，自然會培育出喜樂和感恩來。

兩分鐘反思：權 柄

「我曾略略的寫信給教會，但那在教會中好為首的丟特腓不接待我們。所以我若去，必要提說他所行的事，就是他用惡言妄論我們。還不以此為足，他自己不接待弟兄，有人願意接待，他也禁止，並且將接待弟兄的人趕出教會。」（約翰三書1:9-10）

    能夠被記載上聖經的人物，有些是流芳百世，為後人效法的榜樣；有些則是遺臭萬年，成為永世的反面教材。或許我們不可能，也沒有機會成為像法老或哈曼那樣的大惡人，但像可拉和丟特腓這樣的先例，是值得我們小心的。他們所共有的根本問題是愛權柄，這也是當今許多基督徒容易墮入的陷阱。教會的許多分爭，都是有此而起。耶穌的教導，是要為首則必須居末。任何人在教會索取權柄時，他其實就已經失去了權柄。在教會裡，權柄當是用心做僕人帶來的效應，而不該是因位置被委任的結果。任何時候我們偏離了這一原則，就一定會出問題。

兩分鐘反思：饒恕

「那時，彼得進前來，對耶穌說：主啊，我弟兄得罪我，我當饒恕他幾次呢？到七次可以嗎？耶穌說：我對你說，不是到七次，乃是到七十個七次。」（路十八：20-21）

　　人生在世，很少會碰上有人干犯我們七十個七次。但卻很有可能因一次的得罪，而導致了持續的傷害。所以饒恕也是一個持續的過程，而不只是一次性的決定。每當我們想起一件受到傷害的事情的時候，就要再次作出決定：饒恕。

　　另外，在饒恕的過程中，如過只看到他人的過錯，而不願反省自己的虧欠，我們就如同站在高人一等的位置上。這樣的心態會妨礙我們去徹底地原諒。所以，真正饒恕的秘訣在於改變自己。