「因为被召的人多，选上的人少」（太廿二：14）
人的得救，是神出于主权对人的拣选，还是人运用自由意志对神的回应？这问题一直在神学上争论不休，而这些争论则令一般信徒越发困惑不解。其实，耶稣在太廿二章所讲的喜筵比喻中，就再清楚不过地告诉我们：神的拣选和人的回应，都是人得救必不可少的环节。这正如在一个婚礼上，新娘和新郎各自被问及：「是你选上了他/她吗？」，答案一定都是肯定的。神的呼召，就犹如新郎发出的热切婚求，人的回应，正像是新娘作出的欣然应许。这两者一同促成了这一婚姻。我们实在无需在此话题上各执己见。
所有旅氏之信仰反思及写作，已经综合归入旅居随语网页，欢迎造访。
所有旅氏之信仰反思及写作，已经综合归入旅居随语网页，欢迎造访。
这位弟兄，当我默想关于神预定不预定人得救的事情时，我得到的智慧也是主耶稣所説的，“因为被召的人多，选上的人少”。神召了世人来进祂的天国，但是被召的这些人当中，有些肯回应神的【呼召】，有些却不肯回应神的【呼召】。而肯回应神的【呼召】的人，才是被神【拣选】进天国的人。
ReplyDelete马太福音
22:3 就打发仆人去、请那些被召的人来赴席．他们却【不肯来】。
22:8 于是对仆人说、喜筵已经齐备、只是所召的人【不配】。
神若呼召人，那人却不肯来，那他就【不配】进天国。
经上记着说，我们得救是本乎【恩】，也因着【信】。【恩典】是神给我们的，但是我们也必须【信】才行。这是【互相】的事情。我若伸出救恩的手要把你从坑中拉上来，但你却不肯抓住我的手，反而鬆手了，那么那个人就要掉进坑里了。这样，神若要救恶人，但恶人却不肯抓住神，反而拒绝神，那麽他就要掉进坑里了。救恩，是【互相】的事情。
但是，有一种特殊情况，比如，婴儿。若有婴儿很早就离开这个世界，那怎么办呢？主耶稣已经说了，
马太福音 - 第 19 章 第 14 节
耶稣说，让小孩子到我这里来，不要禁止他们。因为在天国的，正是这样的人。
所以若有人说婴儿离开世界后因爲没有信主耶稣就下地狱，这不是主耶稣的教导。
因爲经上说，神是公义的，神不偏待人
罗马书
2:11 因为 神不偏待人。
2:12 凡没有律法犯了罪的、也必不按律法灭亡．凡在律法以下犯了罪的、也必按律法受审判、
而婴儿刚出生什么都不懂，神不会因此把婴儿扔进地狱里，乃是让婴儿进天国。
这位弟兄，愿主耶稣基督的恩典与你同在